●记者 苑洁 学生记者 李沫潼

　　在馆舍总面积7.86万平方米的清华大学图书馆，除了超过578万册的实体图书馆藏，还有很多意想不到的宝贝。譬如，商代的甲骨文、西周的青铜器、敦煌藏经洞卷子、乾隆年间的大缂丝……每一件藏珍都是一个传奇。
　　今天，就和我们一起去揭开清华大学图书馆里那些“传奇”的故事吧！

商朝
一片甲骨惊天下

　　甲骨文是一种刻在兽骨或龟甲上的占卜文字。河南安阳殷墟甲骨文的发现是中华文明乃至人类文明发展史上的一件大事。
　　清华大学现藏有甲骨1755版，兽骨233块，在大陆145个甲骨收藏单位中，其收藏数量列第11位。不仅数量多，而且大都文字记录完整、骨面清晰，有极高的文物价值和学术价值。
　　尤为可贵的是，清华现收藏有一批抗战期间出于安阳小屯的甲骨材料，甲骨为一坑独出，在出土后屡经流散，后经甲骨学家胡厚宣先生等收购、整理和保护，现主要部分为清华所有。

西周
灿烂三千年的青铜器

　　图书馆所藏青铜器从商周直到宋元，代有收藏，种类繁多齐全，既有商周礼器，又有大量的酒器以及饪食器，还有其他日常用品、各种饰物、佛像以及兵器等等。
　　馆藏青铜器中，有一件立耳、垂腹、底近平、柱足的器物，通高19厘米，口径16厘米，它就是小臣逋鼎。别看它个头不大，来头可不小。
　　顾名思义，小臣逋鼎就是属于一个名叫“逋”的“小官儿”的鼎。“小臣”之职一般由异族人担任，说明异姓家臣可以获得礼器的赏赐。该鼎1949年从北京琉璃厂古玩铺购藏，是西周早期的器物，也就是说它已经有三千年的历史了。
　　小臣逋鼎内壁铸有铭文3行共17字（竖排）：
　　“小臣逋即事于西
　　休中易逋鼎
　　扬中皇作宝”
　　根据考证，铭文末句应该是“作宝鼎”，第二行末尾的“鼎”字本应在第三行末尾，却跳到了第二行“逋”字之下。铸字跳行形成句读错乱的现象，但也从另一角度看出，在西周时期，青铜器铭文铸造中就有使用活字制作模版的迹象。

唐朝
令人叹为观止的敦煌写经卷子

　　现存的敦煌写经卷子均极为珍贵，清华大学图书馆藏有4件敦煌卷子。
　　这部唐人手写《妙法莲花经》纸写本是馆藏4件敦煌写经卷子中的一件，长541厘米，宽22.2厘米，采用经黄纸，颜色黄褐，犹如茶色，略有绵性，且质地厚硬。字为楷体，秀丽而颇有筋骨。虽历经千年，字迹清晰、纸张不朽，展卷在手，令人叹为观止。
　　敦煌写经卷子来自敦煌莫高窟第17窟，也就是举世闻名的“敦煌藏经洞”。藏经洞的发现是与甲骨文、清满文档案的发现并称的“二十世纪三大伟大文化发现”。
　　自1900年敦煌写经卷在藏经洞被发现后，密藏多年的敦煌文献随即流散，许多完整的写经卷被国外的探险家所劫掠，其学术价值也受到了国际上的重视。直到1910年，清朝学部才将劫余部分运抵北京。

宋朝
宋版古籍，难得一见

　　两宋时期是我国雕版印刷的黄金时代。在收藏界，素有“一页宋版，一两黄金”的说法，这是因为宋版书目前存世不多，不仅文献价值高，还具有很高的文物价值。
　　图书馆有一部珍贵的宋刻本——南宋史学家袁枢撰写的《通鉴纪事本末》，刻于宋宝祐五年（1257），依司马光《资治通鉴》原文，区分事目，一事一篇，详其本末。这部书镌工精雅，纸墨俱古，加之字大行宽，赏心悦目，是典型的宋刻大字本，虽经元明递修，仍极为珍贵。
　　《通鉴纪事本末》是中国历史上第一部纪事本末体史书。在此之前，史书的编纂，通行的是纪传体和编年体，但这两种体裁都有一定的不足：编年体以年代为经纬，事件发生时间越久，就会将事情发展割裂在逐年的记述中，难以窥见整个事件的发展脉络和本末始终；纪传体以人为中心，材料相互重复，重点无法突显。袁枢开创“纪事本末体”之先河，材料集中，按年记述，成功地弥补了以上两种体裁的不足，使一事始末一阅了然。
　　这部书曾是晚清名臣丁宝桢家旧藏。清华1919级校友购得此书后，于1949年返校节时赠与母校，在第一函封面上题写了捐赠始末：“己丑清华返校节己未级同学购丁宝桢旧藏宋刻通鉴纪事本末敬献母校以为毕业三十年纪念。”甚至连当年丁宝桢家藏书的书柜也一并购得并捐赠给清华。

明末清初
“惊恶梦”结尾的《水浒传》

　　作为四大名著之一，明初施耐庵的《水浒传》几乎无人不晓，目前市面上常见的《水浒传》一般是一百回本或一百二十回本。但其实《水浒传》还有七十回本，出自明末清初文学家、文学批评家金圣叹之手。
　　金圣叹为人倜傥高奇，性格孤傲。他评点的《水浒》和《西厢》在清代和民国以来一直广泛流行，影响深远，对他的评价也是毁誉参半。
　　图书馆收藏了金圣叹“腰斩”后的七十回本《水浒》，即《贯华堂第五才子书水浒传》，此书为明崇祯十四年贯华堂刻本，金圣叹反对招安，主张以法治天下，将《水浒传》七十一回之后全部砍掉，编了一个恶梦作结。通篇刊有金圣叹圈点批语，另有三篇序文和伪托施耐庵的序文。
　　胡适对金圣叹和“金批水浒”称颂不已，他曾称赞金圣叹，“真是有绝顶高明的文学见地的天才批评家的大本领，真使那部伟大的小说格外显出精彩！”

清朝
最早的一版《长生殿》

　　《长生殿》是清初剧作家洪升创作的传奇戏剧，借天宝遗事敷演唐玄宗李隆基与杨玉环之爱情悲剧，同时也用了很大的篇幅写安史之乱及有关的社会政治情况。它是一部浪漫的爱情剧，同时又有历史剧的特色。
　　康熙二十八年八月，洪升招来戏班在家中演出《长生殿》，很多名人赶来观看。当时正是孝懿皇后的丧期。洪升因“大不敬”被抓进监狱，放出来后又被斥革。六十岁时，在赴曹寅之邀后从南京乘船回家，不幸醉酒失足落水，魂断乌镇。他一生创作戏曲四十余种，与孔尚任齐名，有“南洪北孔”之誉。
　　馆藏这版《长生殿传奇》刻本开雕于洪升生前，未竣而卒，门人续成其事，是最早的一版自刻本。

图片分别为：
　　①清华图书馆收藏的甲骨。
　　②小臣逋鼎。
　　③唐人手写《妙法莲花经》纸写本。
　　④《通鉴纪事本末》。
　　⑤《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》。
　　⑥《长生殿传奇》二卷，清康熙稗畦草堂刻本。