唐文明在阅读中。

唐文明阅读时，会在书上划线、做批注。

Q 您是从什么时候开始喜欢上阅读的？

我从小学就开始喜欢阅读，喜欢看《隋唐演义》《三国演义》《水浒传》这些著作，逐渐培养、保留下了阅读习惯。

高中我虽然进入了理科班，但在高二第一个学期结束之后，我突然对哲学产生了兴趣，便阅读了一些哲学相关的书籍。那时恰逢我的姐姐高考，我了解到有些大学的哲学系也招收理科生。于是，我大学就选择了哲学专业，并看了很多书。

Q 有哪些书对您影响深刻？

大三时，在一位老师的“论语导读”课上我发现，虽然中国哲学的思辨性好像并不强，但是它蕴含了另一种我说不出的意味，这种意味和我自己的一些想法非常契合。于是，从那时起，我便对儒学有了好感。后来，我在读研一年后更加明确，自己的一生都要研究哲学。

儒家经典对我的影响比较大，特别是“四书”，我自己比较喜欢《中庸》和《孟子》。《中庸》应该是我读过次数最多的一本书，书中有很多如今看来很有超越性的内容，我每次读它都会有不同的感觉。朱子说，读四书要有次序，先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，因为这本书很难读懂。

生活中，我觉得自己也在按照儒学要求做事、做人，尽可能地将学问跟生活结合起来。

此外，很多文学作品也讲哲学道理，虽然不以呈现哲学概念的方式来讲，但它讲得甚至比哲学专业书籍还要深刻，所以我也重视文学作品。

Q 您有哪些哲学书籍的阅读建议？

对于很多同学来说，阅读哲学书可能会面临难读、读不懂的问题。很多同学刚开始读哲学书时读不懂，就不坚持读下去，这一断就可能导致更难理解其中意义。我建议大家阅读时，读不懂也要读完，不要把一本书的阅读时间拉得太长，有些前面读不懂的内容，看到后面可能就明白了。碰到读不懂的地方就不继续读，相当于没有给自己读懂的机会。如果读完一遍还是没读懂，就读第二遍。

我觉得大家还需要在阅读中培养自己的判断力。康德认为理论和实践是统一的，如若不统一，是因为我们缺乏判断力。判断力是连接理论和实践的一个关键。所以书中的概念看起来很抽象，但只要我们通过理解哲学概念去把握现实，并能做好其中的衔接，就能建立起理论与实践的沟通渠道。

对于普通哲学爱好者来说，在阅读时不需要首先关注专业研究者的成果，而是要关注原著，与经典的思想家对话，并相信自己能够读懂。在有疑问时，可以适当地参考一下专业的著作。

Q 您自己有哪些阅读习惯？

我现在在读书时，会带着问题阅读，这样我对书本的理解会非常清晰，能很快了解作者的观点是什么，如何看待这种观点。倘若不带着问题进行阅读，那么我可能就没有特别的阅读心得和感受。

阅读时，我也会划线、在书上加一两句批注。如果读这本书时，恰好我也在做研究，我就会按照我的研究目标来做笔记。如果只是自由阅读，那我的目的就是理解这本书——在阅读时把自己放空，充分理解作者想表达什么，理解到位之后，再问自己是否同意作者的观点。

我一直有自由浏览书籍的习惯，经常逛书店。现在大家都习惯在网上买书，但我一定会在书店购买。因为通过逛书店，浏览书籍，我会知道业内最近又出了哪些新成果、新观点，这完全是一个能承载我兴趣的、自由的空间。