人文学院2022级博士生 董小双

　　当下的时光，如同一匹无形的骏马，疾驰而过，留下我们的思绪和感悟。而在那个温暖的四月下午，我参加了一场不落窠臼的讲座，主讲者是那位博徵古今、学识渊博的华中师范大学文学院教授、《外国文学研究》杂志主编苏晖老师。清华大学文南楼204，是我们的相聚之地，而她的言辞和思考，成为我内心涟漪的源泉。
　　时代，正悄然地在我们指缝间溜走，伦理选择与科学选择的纷争也在这个过程中悄然展开。如今，我们处于一个有别于往昔的过渡时期，那个后伦理选择时代。当苏晖老师借助《仿生人会梦见电子羊吗？》《神经漫游者》《羚羊与秧鸡》《别让我走》《克拉拉与太阳》等科幻文学作品展开研究时，我仿佛置身于一个梦幻的世界，思绪也在她的词语间翩跹飞舞。
　　在这个后伦理选择时代，科学选择显得尤为重要，然而，我们不可否认，它依然是伦理选择的延伸。科学选择的主体依然是我们这些身负伦理的人类，而无论是基因编辑技术、克隆技术还是人工智能技术，它们都受到伦理道德规范的制约。例如，阿特伍德的小说《羚羊与秧鸡》将我们带入一个富有想象力的世界，她以独特的笔触探索基因编辑等科学技术所潜藏的毁灭性灾难。在这个故事中，科学狂人、科学家秧鸡通过两项创新发明，展现了科技对人类的双刃之剑。阿特伍德的科幻作品给予了我们一个视野，展现了科学选择的想象与描绘，但它们依然根植于伦理选择的领域。然而，小说如镜，映照基因编辑技术引发的伦理挑战，激起对人类增强与基因编辑试验合法性以及对生活影响的深思探讨。譬如，科学技术违背了我们作为伦理选择主体的自然禀赋，可能侵犯我们的自主权、知情权和隐私权。更甚者，它可能对我们的生命和尊严构成伤害，加深了我们伦理选择主体的分化和不平等。科学选择的浪潮让科学人与伦理人之间的关系发生异化，动摇了人类的主体性地位。
　　在面对这一系列科学选择带来的挑战时，我们人类应当坚守真善美的伦理价值取向，引领科学选择的前行。我们必须以人类为主体，构建一个多元共生的后人类共同体。这不仅是人与自然、社会和谐发展的需要，更是作为伦理选择主体的必然选择。思维在苏晖老师的讲座中迸发，对当今社会的种种现象有了更为清晰的认识。我被她所呈现的思考深深吸引，也被她所揭示的问题所触动。时光的流逝，留下了我对于后伦理选择时代的思索和呼唤，期望我们能坚守内心的伦理底线，勇敢地面对科学选择的迷雾，追寻着真善美的光芒，共同创造一个更美好的未来。
　　J·E丁格曾讴歌：“命运非机缘，乃源于选择。”而今，当我们身处后伦理选择时代，命运系于我手。追随伦理之光，构筑多翼一体的后人类共同体，每一选择皆真善美之追求。